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选择公墓避开以下不利因素：1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。4、太近树木也不佳永安陵墓园,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。总之，永安陵公墓讲究选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，结合仙命，元运来立的向永安陵人文纪念园，才能使后代子孙得以荫庇。

元宝山庄生命纪念公园建在清代太子陵遗址上，是天津境内一家园林化山地绿色生态陵园。她背靠朱华山、面对翠屏湖，自然环境。东西两山浑圆等距，如青龙双砂拱卫，形成前屏后障、左辅右蔽、山环水抱、藏风聚气之势，集天地之精华、敛山水之灵秀，实为安葬的之选。元宝山庄虽是陵园，不似陵园，宛若一座绚丽多彩的花园。当人们置身这座集民俗建筑、园林艺术、人文景观、旅游休闲为一体的生命纪念公园里，会看到百年栗子王树向现代人道贺着吉祥与和美，百亩柿子林为人们传递着事事如意的期盼与祝福，珍禽动物园演绎着人与自然的和谐与亲近。这里三季有果、四季常青、百鸟栖息、移步换景，似人间仙境。

在我国以前对于去世的仙人都是土埋，但现在大家都意识到了这样的方法太浪费土地，后来就变成的火化，但我国是一个部件传统的国家，都觉得直接土葬对后代是有好处的，火化之后虽然也有但毕竟是觉得会减弱，所以就会在墓地上下工夫。人去世之后都想着早点入土为安，让逝人与地气相接，不易长期的存放，否则就不能很好的与自然环境相结合，导致不利于后代的运势，其实在选择墓地的时候大家都是以风水的好坏来衡量的，谁都想选一块风水宝地来做为仙人的住宅，一般都不会自行选择，此时像一些先生就显得尤为重要，人们更愿意听从他们的安排，这里面究竟有什么奥秘就很难解释清楚了。

尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。

我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的位置。大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；前方要有砂山，要远；中间明堂要宽要大、宽能容千军万马；中间要有水系环绕。

一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的根本原因，除了风水理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。